评曾国藩

曾国藩逝世不久，其友人刘蓉亦相继沦谢；刘蓉曾为曾国藩

作墓志铭之铭文，对于曾国藩生平亦有所叙论：

国有治乱，任贤者昌，惟圣御世，与时弛张。道光末造，

亢极而僵。吏惰民偷，卒嬉于伍，徒乘之，揭竿起舞。天祚

圣清，笃生元辅，重奠八荒，为国肱股。始公通籍，翱翔掖

垣。显皇初政，抗疏陈言，謇谣之风，帝心所简。起公衰麻，

戎符往绾。时寇方张，百城溃乱。羹沸于鼎，当者糜烂。公

倡义旅，豪杰景从。虎飞龙啸，吐气如虹。锐师东讨，靡坚

不攻。大江南北，扼塞四通。利钝无常，或伤众毁；孤忠吁

天，义泣神鬼。亦或左次，敛兵祁门；豺狐夜嗥，星日尽昏。

百忧所丛，不震不悚；一柱屹然，**之重。卒夷大难，奋

绩鹰扬，殪渠扫穴，寸碟袅狼。以义擎天，浴日于海。荡涤

垢污，河山无改。帝劳相臣，建侯剖符，俾善畿辅，再镇三

吴。民讴于野，弦歌载途。公心廓然，与物无竞。敛聚群谋，

虚己以听。虑周六合，不耀其明，渊衷自惕，妇竖归诚。群

彦煌煌，洪织高下，大匠陶熔，归诸一冶。何材不植？何功

不庸？片长思奋，大受以隆。公不自贤，厥心愈下，被宠若

惊闻过则谢。退偃一室，仰思古人，尚友千载，适契以神。发

为文字，怪伟纵横，雷霆砰击，金石锵鸣。蹴踏百家，孤怀

自赏，跨宋轶唐，近古无两！（曾文正公全集）

此文对于曾国藩的军功政绩，德行文艺，均有论及。

（五）郭嵩焘评曾国藩

刘蓉作铭后，墓志尚缺，郭嵩焘乃承刘蓉之意而叙之。郭嵩

焘，亦是曾国藩的至友也。其言说：

咸丰初，寇发广西一隅之地，所至糜烂，盗掳金陵十四

年，尽蹂江浙两省地，披而有之。公以侍郎奉母丧归，起乡

里讨贼。奋其口占哗之儒，之民，烫长江万里，蹙贼踣之，

天下复睹又安，民用苏息。

已而合肥李公平捻逆于鬲津，湘阴左公殄回乱于关陇，皆

用公荐看擢，席其遗规，遂葳成功于时，江以南扰乱尤深。公

再督两江，嘘枯翦藏，煦濡群萌，孤嫠有养，儒宿有归，渐

摩滓涵，纳之太和。故公功在天下，而江南之于公若引之以为

己私。

公始为翰林，穷极程朱性道之蕴，博考名物，熟精礼典，

以为圣人经世宰物，纲维万事，无他，礼而已矣。浇风可使

之醇，敝俗可使之兴，而其精微具存于古圣贤之文章。故其

为学，因文以证道。常言载道者，身也；而致远者文。天地

民物之大，典章制度之繁，惟文能达而传之。俛焉日有孽孽，

以求信于心而当于古。其平居抗心希古，以美教化育人才为

己任；而尤以知人名天下，一见能辨其才之高下与其人贤否。

满洲塔齐布公，新宁江公忠源衡阳彭公玉麟，善化杨公

岳斌，或从末卉及诸生奖拔为名臣。其于左公宗棠趣尚不同，

而奇左公智术，以公义相取。左公亦以显名天下。片长薄技，

受公一顾，争自琢磨砥砺，敦尚名节，在军必立事功，在官

为循吏，曰：“吾不忍负曾国藩。”而公敛退虚抑，勤求己过，

日夜忧危，如不克胜。自初仕及当天下重任，始终一节，未

尝有所宽假。及其临大敌，定大难，从容审顾，徐厝之安，一

无疑惧此公道德勋名被于天下，被之万世，而其意量之闳深，

莫得而罄其用而窥其藏也。

又说：

公器量恢闳，望而知其伟人。生平趣舍是非，求信诸心，

不与人为去就。而精鉴微识，一言一事，研核无遗。尤务规

其大而见其远。始出治军讨贼，以东南大势在江险，不宜尽

弛与贼，力请以水师自效。及为钦差大臣，建三路进攻以规

江浙两省之议；讨捻逆河南，建合四省之力，蹙贼一隅之议。

皆策之始受事之日，其后成功，一如公言。在军，戈铤楼播，

短长尺度，躬自省量，无或苟者荣辱得失，无关其心；而未

尝一念不周乎天下，一事不尽乎民隐。传曰：“为仁由己，”公

无愧焉。（见曾文正公全集）

郭嵩焘所言，大抵为曾国藩的武功文事，德量器识，与刘蓉

所作的铭辞，颇有相得益彰之处。而归结于“为仁由己”一语。

曾国藩一生最得力于一“诚”字及一“明”

字。其诚，故能

得人之心；其明，故擅知人之鉴。曾国藩以知人名，始于慧眼识

江忠源；此事郭嵩焘亲历，故其所言，尤为亲切。郭嵩焘作《赠

总督安徽巡抚江忠源公行状》其中说：

初公以举人留京师，因友人郭嵩焘见侍郎曾国藩，语京

师琐屑事。移时去，曾国藩目送之，回顾嵩焘诧曰：“生平未

见如此人！”既而曰：“此人必立名天下，然当以节烈死。”是

时天下固承平也。曾国藩名能知人，与公相契神明之表，有

不可测者。（养知书屋文集）

曾国藩能得人之心，惟在推诚相与，这在郭嵩焘所作《赠总

督湖北巡抚胡文忠行状》中可以知之其中说：

公自为湖北巡抚，念国家多难而身负重

任，刻自砥砺，益

务绳检其身，较其寸尺毫厘，而待人一秉大公，推诚相与，无

粉饰周旋。尝谓人曰：“吾于当世贤者，可谓倾心以事矣，而

人终乐从曾国藩，其至诚出于天性，感人深故也。”（养知书

屋文集）

（六）左宗棠评曾国藩

刘蓉、郭嵩焘均为曾国藩至人好友；左宗棠虽亦为曾国藩之

友，惟趣尚颇不一致，意见间有分歧。吴汝纶所作《左文襄公神

道碑中》说：

公性刚行峻，不为曲谨小让。始未出时，与曾国藩胡公

交，气陵二公，出其上，二公皆绝重公。公每语人曰：“曾胡

知我不尽。”三人者相与会语，公辄题目二公，亦撰语自赞，

务压二公，用相嘲谑又尝言；“当今善章奏者，我第一”余二

人，谓二公也。公与曾国藩内相倾服，至趣舍时合时否既出

治军，**无间矣。及金陵平，又以事是非不合。（桐城吴先

生文集）

但当曾国藩逝世时，左宗棠对曾国藩甚为推许；如在安定大

营寄其子孝威书中说：

念曾侯之丧，吾甚悲之，不但时局可虑，且交游情谊，亦

难恝然也。已致赙百金，挽联云：“知人之时，谋国之忠，自

愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。”盖亦道

实语。见何小宋代恳恩恤一疏，于侯心事，颇道得着。阐发

不遣余力，知士力刚亦能言父实际，可谓无*矣。君臣友朋之间，

居心宜直，用情宜厚。从前彼此争...

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