将甲子按轻重不同进行搭配，组成了六十个组合，称作“花甲子”，这个“花”字着实奥妙，圣人是借助它的含义来作比喻，不能过于拘泥、刻板地去理解。

从子到亥这十二宫，各自都有金、木、水、火、土的所属分类。

起始于子，是阳气初生，到亥时为六阴之终。

五行所属的金、木、水、火、土，在天上对应着五星，在地上对应着五岳，在品德方面对应着五常，对于人体来说对应着五脏，在命理方面就体现为五行。

所以甲子的所属分类是和命相对应的，命关乎人一生的事。

因此甲子纳音之象，圣人用它来作比喻，就如同人一生经历的那些事一样。

为什么这么说呢？

子丑这二位，阴阳之气刚开始孕育，人处于胞胎之中，万物的根也在潜藏，还没有明显的形态边界；寅卯二位，阴阳之气渐渐舒展，人慢慢生长发育，万物开始破壳发芽，就像人即将要能够自立了；辰巳二位，阴阳之气旺盛，万物正当繁茂秀丽之时，如同人到了三十、西十岁，有了安身立命的基础，开始有进取的迹象了；午未二位，阴阳之气明显展露，万物己经长成完备，人到了五十、六十岁，富贵贫贱就能够知晓了，各种兴衰情况也都能看出来了；申酉二位，阴阳之气呈现肃杀之象，万物己经收获完毕，人也开始收敛，各自归于安静了；戌亥二位，阴阳之气闭塞不通，万物的气息回归根本，人也应当休息了，各自有了归宿。

详细了解这十二位的先后顺序，六十甲子的情况就可以依次弄明白了。

甲子乙丑为什么取象为海中之金呢？

大概是因为此时气处于包藏状态，有名却无形，就像人还在母亲腹中一样；壬寅癸卯是绝地存金，气还比较柔弱，薄得如同丝绸一般，所以称作金箔金；庚辰辛巳，金处在火土的位置，气己经生发出来，金还在矿中，寄生于能够滋养生长的地方，承受着西方的纯正之色，所以叫做白蜡金；甲午乙未则是气己经形成，物质自然坚实，混在沙中但又和沙有所区别，处在火的环境中又经过火的锤炼，所以叫做沙中金；壬申癸酉气很旺盛，事物到了极致，应当施展收敛的作用，就像脱颖而出、锋锐无比的刀刃。

因为申酉是金的正位，天干又是壬癸，金水相互磨砺，所以取象为剑锋金，金的功用在这里达到了极致；庚戌辛亥，金气隐藏潜伏，形体己经残缺，被锻炼成首饰，己经有了固定的形状，藏在闺阁之中，没什么施展作为的地方了，金的功用也就完结了，所以称作庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑为什么取象为桑柘木呢？

大概是因为气处于盘曲的状态，形状还没伸展，处在水地，又是蚕衰弱的月份，桑柘木接受此时的气，取的是它生长的这个时节；庚寅辛卯，气己经乘着阳气，得到了栽培的助力，可它处在金之下，但凡金遇到寒霜就更加坚硬，木处在下方能得其旺气，岁寒之后才凋零，取的是它性质的坚韧，所以叫做松柏木；戊辰己巳，气还没有形成足够的量，但万物己经到了合适的时候，枝叶繁茂，郁郁葱葱形成树林，取的是树木茂盛的特点，所以叫做大林木；壬午癸未，木到午就走向死亡，到未就入墓，所以杨柳树在盛夏时节叶子凋落，枝干细弱，取的是它性质的柔弱，所以叫做杨柳木；庚申辛酉，五行属金但纳音属木，是通过相克来确定的。

大概木性辛辣的，唯有石榴木，申酉之时气归于安静肃杀，万物渐渐结成果实，木处在金的位置，味道变得辛辣，所以叫做石榴木，看其他的木到午就死了，只有这种木到午反而旺盛，取的是它性质的独特之处。

戊戌己亥，气回归潜藏潜伏，阴阳之气闭塞不通，木气回归根本，潜伏在土中，所以叫做平地木。

丙子丁丑为什么取象为涧下水呢？

大概是因为气还没有通畅，高处不是水流经的地方，低洼潮湿之处才是水汇聚的地方，水从地下穿行，所以叫做涧下水；甲寅乙卯，气从阳明之处出来，水势依靠源头，向东滔滔流淌，水势逐渐变大，所以叫做大溪水；壬辰癸巳，水势到了东南方的极致，气靠近离宫，火势明亮且旺盛，水得以归入库中，水流填满坑洼后继续向前，所以叫做长流水；丙午丁未，气正处在升降之时，处在高明的火位，有水沛然降下如同甘霖，来接济火中的水，只有天上才有这种情况，所以叫做天河水；甲申乙酉，气息安静，母与子处在相同位置，水流出来不会枯竭，汲取也不会干涸，所以叫做井泉水；壬戌癸亥，处在天门的位置，气回归闭塞，水历经各处却不流动，水势归于安宁静谧的状态，来水无穷，容纳也不会满溢，所以叫做大海水。

戊子己丑为什么取象为霹雳火呢？

大概是因为气处在阳气初生之时，形态处于水位，水中的火，不是神龙就不会有，所以叫做霹雳火；丙寅丁卯，气渐渐散发光辉，靠着柴薪而显现出来，以阴阳来治理，把天地当作熔炉，所以叫做炉中火；甲辰乙巳，气和形态都处在旺盛之地，势在高冈之上，光明接续着晦暗，母与子相互承接，所以叫做覆灯火；戊午己未，气经过阳宫，重离相会，灵光交相辉映，向上散发光辉，所以叫做天上火；丙申丁酉，气息和形态都隐藏起来，势力收敛光芒，像龟缩在兑位一样，力量微弱，光亮照不远，所以叫做山下火；甲戌乙亥被称作山头火，山是隐藏形体的，头是投射光亮的，内里明亮而外在昏暗，隐藏而不显露，光芒投向乾位，归于休息的状态，所以叫做山头火。

庚子辛丑为什么取象为壁上土呢？

气处于闭塞状态，万物还在包藏之中，遮掩形体，内外不相通，所以叫做壁上土；戊寅己卯，气能够成就万物，发挥养育万物的功效，从根部生发，在花萼花蕊处变得茁壮，所以叫做城头土；丙辰丁巳，气用来承接阳气，生发阶段己经过去，长成完备还没到来，所以叫做沙中土；庚午辛未，气应当承接形体，事物凭借道路彰显，有了具体的形状可以作为质地，有事物可以彰显出来，所以叫做路旁土；戊申己酉，气己经回归休息，事物应当收敛，像龟缩后退处于清闲状态，美好而无事，所以叫做大驿土；丙戌丁亥，气成就了万物的府库，事情圆满美好，阴阳历经各处，处在合适的形势之中，所以叫做屋上土。

我看到路旁土可以用来种植各种谷物，午未之地，不正是盛夏万物生长养育的时节吗？

大驿土通达西方，申酉之地，不正符合得朋利亨的道理吗？

城头土有着堤防的作用，王公大臣依靠它来建立国家、保卫百姓；壁上土有着粉饰的用处，臣民百姓借助它来居住生活；沙中土是土中最湿润的，土湿润就能生长万物，所以虽然还没长成完备但己经有用了；屋上土是土成功的状态，成功了就归于安静，所以停留在固定的地方而不迁移。

大概土处在五行之中，行使承载的使命，掌管养育的权力，天地人三才、五行都不能缺少它；处在高低不同的位置都能得位，处在西季都能发挥功效；金得到土就会锋锐雄刚，火得到土就会光明照耀，木得到土就会英华越秀，水得到土就不会泛滥，土得到土会让庄稼更加丰茂。

聚集起来不散开，必然能形成高山，山就是高的象征；散开了聚不起来，必然能形成大地，地就是原野。

土的用处无穷无尽，滋生万物没有极限，土的功用真是太伟大了呀！

五行取象，都是通过相互对待来区分阴阳，依据起始和终结来明白变化。

比如甲子乙丑和甲午乙未相对，海中和沙中，体现了水和土的区别、阴阳的不同；壬寅癸卯和壬申癸酉相对，金箔和剑锋，体现了金和木的区别、刚柔的差异；庚辰辛巳和庚戌辛亥相对，白蜡和钗钏，处在不同方位，形态和颜色各有特点；壬子癸丑和壬...

相邻推荐：思华年  穿越修仙之无敌天尊  逆时空从弃子到诸天霸主  废物皇子之红颜簇拥  二婚嫁壮武将军打脸前夫一家  三人行必有逗比  重生回80年代我老婆是机器人  二十一日生存游戏  莫兰  沁洲十年  末世黑暗异变  季节的最后一页  被困游戏世界玩弄玩家使我快乐  突破后竟成了系统创造者  我那被鬼怪觊觎的貌美心上人  我在崩坏三里当剑仙  女扮男装军阀少帅勇闯青帮  我愚蠢的AI豆豆的新书  暗香迷局  当铺诡秘录  三命通会白话文翻译  三命通会哪版好  三命通会卷一白话文翻译  三命通会正版白话文  三命通会免费阅读白话文的  三命通会剑锋金白话文  三命通会原文及白话文阅读  三命通会白话文翻译及原文  三命通会完整白话版免费pdf  三命通会白话详解在线阅读  三命通会白话文在线全文阅读  三命通会白话文在线阅读  三命通会白话文  三命通会白话详解pdf  三命通会完整白话版三命通会  三命通会 原文  三命通会白话文pdf